电视剧《红楼梦》剧照。 对古典小说情有独钟，而其中最令他倾心的无疑就是《红楼梦》了。无论是在戎马倥偬的战争年代，还是在如火如荼的国家建设时期，总喜欢提到《红楼梦》，并用不同的视角来解读《红楼梦》。 《红楼梦》不仅要当作小说看，而且要当作历史看 对《红楼梦》的评价向来很高。1956年4月，在中央局扩大会议上，他谈中国和外国关系时提到：“我国过去是殖民地、半殖民地，不是帝国主义，历来受人。工农业不发达，科学水平低，除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。” 在看来，把《红楼梦》当故事来读，是读小说的初浅层次；把《红楼梦》当历史来读，才能进入到读小说的较深层次。 如何把《红楼梦》当历史读，的观点可以归纳为两点：第一，要了解《红楼梦》的历史背景，以及《红楼梦》中的思想反映了怎样的历史进步要求。第二，要把握好《红楼梦》的历史内涵，要把它看作是中国封建社会的一个缩影。 《红楼梦》书中包罗万象，被称为“百科全书”，因为视角不同，所以每个人眼里都有一部 《红楼梦》。正如鲁迅先生所说的：“家看见《易》，家看见淫，才子看见缠绵，家看见排满，家看见宫闱秘事……” 1961年12月20日，在中央局常委和各大区第一会议上，当谈到自己已经看完《红楼梦》，说该书“讲到很细致的封建社会情况”时，说道：“《红楼梦》不仅要当作小说看，而且要当作历史看。它写的是很细致的、很精细的社会历史。” 1964年8月，他在同哲学工作者谈话时还说道：“大家都不注意《红楼梦》的第四回，那是个总纲。第四回《葫芦僧乱判葫芦案》，讲护官符，提到四大家族……讲历史不拿观点讲，就讲不通。” 提出了“第四回总纲说”，是理解整部小说的“一把根本的钥匙”，而那张“护官符”则从另一个侧面，了封建阶级其秩序和地位的牢固形式和法宝，反映了他们利用这一法宝对财富的和占有，对平民百姓的肆意。而这一切，没有敏锐的眼光，是不容易发现和领会的。 |